کتاب سفر پاندای بزرگ و اژدهای کوچک اثر جیمز نوربری نشر میلکان
کتاب عشق رقص زندگی اثر اوشو نشر آویژه
کتاب یوگا اثر جیمز هویت نشر ققنوس
کتاب ذن اثر کریسمس همفریز نشر ققنوس
کتاب مودراها اثر جیمز هویت نشر ققنوس
کتاب سرگشتگی اثر اوشو نشر آویژه
کتاب می بینم در حال کتاب خواندنی اثر ژان پی یر ویل نشر سپاس
كتاب هنر زندگی مراقبه ویپاسانا اثر ویلیام هارت نشر مثلث
کتاب هستی و نیستی اثر ژان پل سارتر انتشارات نیلوفر
کتاب یی چینگ (به روش ساده ) اثر رودریک و آمی ماکس سورل انتشارات دایره
کتاب صوفی و زبان اثر ابراهیم امیراوغلو انتشارات سبزان
کتاب پاک سازی آگاهی اثر دبی فورد نشر کلک آزادگان
کتاب یگانگی با کل زندگی (گزیده هایی الهام بخش از کتاب جهانی نو) اثر اکهارت تله نشر کلک آزادگان
کتاب فنگ شویی برای امروز اثر کوان لائو نشر آسیم
کتاب ای اف تی و تنظیم چاکرها اثر مایکل هترینگتون انتشارات ذهن زیبا
کتاب درد عشق اثر لودرو رینزلر نشر نسل نو اندیش
کتاب تو بی همتایی اثر کوت بلکسون نشر پندار تابان
کتاب کیمیای سعادت اثر غزالی نشر نگاه
کتاب راهبی که فراری اش را فروخت اثر رابین اس شارما نشر پندار تابان
کتاب محافظان وجود اثر اکهارت تولی نشر بذر خرد
کتاب تمرین نیروی حال اثر اکهارت تله نشر کلک آزادگان
کتاب گفتگو با خدا( جلد سوم) اثر نیل دونالد والش نشر دایره
کتاب گفتگو با خدا( جلد اول) اثر نیل دونالد والش نشر دایره
کتاب خرد جهان چکیده فرزانگی اثر بالتاسار گراسیان نشر پیکان
کتاب انسان در جستجوی معنا اثر ویکتور فرانکل نشر لیوسا
کتاب دگرگونی و تحول روح اثر باربارا دی آنجلیس نشر البرز
کتاب قدرت فکر اثر سری سوامی شیواناندا نشر اژدهای طلایی
به نام خدا سایت شی مارکت
عرفان در لغت به معنای شناختن است و در اصطلاح به ادراک خاصی گفته میشود که از راه متمرکز کردن توجه به باطن نفس (نه از راه تجربهٔ حسی و نه از راه تحلیل عقلی) به دست میآید و در جریان این سیر و سلوک معمولاً مکاشفاتی حاصل میشود که شبیه به «رؤیا» است و گاهی عیناً از وقایع گذشته یا حال یا آینده حکایتمیکند. در تعریفی دیگر، به مفهوم شناختی «رازگونه و نهانی» خمیر مایهی افکار بلند و آداب تأثیرگذاری است برای یافتن و پیوستن به حقیقت، از طریق «شهود»، «تجربه درونی» و «حال» که نشانههای آن، در مکاتب مختلف جهان، اعم از عقاید بِرَهمَنها، بودائیها، رواقیان، نسطوریان، مهریان (میترائیسم)، عقاید مسلمانان زاهد، عقاید افلاطونیان جدید، فرامین زرتشت، در فرقه کابالا از آیین یهود و اعتقادات سرخپوستان آمریکا به چشم میخورد. مصداق حقیقت در عرفان الهی، وجود خداست. عرفان، شناختی حقیقتگرایانه و تلاشی عملگرایانه فراتر از واقعگرایی حسی_عقلی و آرمانگرایی تصوری است؛ از این رو این مرام با رازگونگی و غیبباوریِ آمیخته از «عشق» و «ذوق» و «اشراق»، همراه است.
عرفان، نوعی روش برای حصول و رسیدن به حقیقت است؛ و بر این فرض، بنا شدهاست که عقل و حواس پنجگانه، به دلیل خطاهای ادراکی، قابل اتکا نیستند و به تنهایی، قادر به درک حقیقت نمیباشند و از این رو، به نوعی تلاش برای ادراک بیواسطه حقایق نیاز است که بدان، عرفان میگویند.
همچنین گفته میشود که عرفان، شناخت قلبی است که از طریق کشف و شهود، نه بحث و استدلال، حاصل میشود و آن را علم وجدانی هم میخوانند. کسی را که واجد مقام عرفان است، عارف گویند. عرفان در بسیاری از اقوام و ملل و مذاهب مختلف جهان و حتی مکاتب فلسفی، رایجاست.
بسامد وقوع تجربیات عرفانی
در سال ۱۹۷۹ در مطالعهای به سرپرستیِ دیوید هِی David Hay از سؤال شوندگان پرسیده شد آیا تجربهای عرفانی داشتهاند یا خیر. ۲۹.۴% جواب مثبت دادند که از آنها ۲۰.۲% تجربهای از حضورِ یک ذات و ۹.۲% تجربهای از حسِ وحدت و یگانگی با هستی یا ذاتی دیگر داشتند.
تجربیات عرفانی و فیزیولوژی مغز
مایکل پرسینگر و همکارانش در دانشگاه لورنتیان به تحقیق دربارۀ رابطۀ بین حس حضورِ خدا یا ذاتها و نفوسِ دیگر با فعالیتهای مغز پرداختند. آنها با استفاده از کلاهی به نام کلاه کورِن Koren helmet، که بعدا به کلاهِ خدا معروف شد، یک میدان مغناطیسی را بر نقاط مختلف مغز متمرکز میکردند. با ایجاد تغییرات خفیفی در میدان مغناطیسی در ناحیۀ لوب گیجگاهیِ سیستم لیمبیک راستِ مغزِ افرادْ مشاهده شد که بعضی از آنها حضورِ موجودات یا ذاتهایی بدون صورت و بدن را در اطرافِ خود حس میکردند. گاهی یک ذات و گاهی چند ذات. حتی میتوانستند محل حضور آنها را نیز مشخص کنند. تجربیاتِ همۀ افرادِ تحت مطالعه یکساننبود. بعضی اظهار میکردند حضور خدا را حس میکنند. بعضی اظهارِ حالت خلسه و سرخوشی داشتند. بعضی احساس یگانگی با جهان میکردند. از دید مایکل پرسینگر علاوه بر محرکهای الکتریکی، محرکهای شیمیایی و محرکهای زندگیِ اجتماعی نیز میتواند لوب گیجگاهی را تحریککند.
عرفان و ادیان
در عرفانهای منتسب به ادیان، حقیقت وجود خداست و رسیدن به او غالباً از طریق زهد (و جذبه) میباشد.
توجه به امور معنوی، زهد و پرهیزگاری و بیاعتنایی به امور مادی و انصراف و بیتوجهی به دنیا از ویژگیهای عمومی مذاهب و ادیان است، در برخی ادیان مانند دین موسوی نشانههای این مطلب اندک است، ولی در بعضی آیینها مانند مسیحیت و آیین بودایی و تائوگرایی و دیگران این مطلب قویتر است. در تورات، انجیل و قرآن و کلمات بودا، لائوتسه، مانی و مزدک نیز چنین مطالبی به وفور یافت میشود.
به باور بسیاری، عرفان زاییده و مولود دین میباشد ولی به تازگی این باور که عرفان (که کشف سوالات اساسی بشریت توسط احساسات میباشد) مادر دین است؛ با این توجیه که عرفان متعلق به قشر خاص و معدودی از افراد جامعه بشری میباشد که با گوشهگیری و ریاضت و گذشتن از نفسانیات و تکیه بر احساسات و امور ماورائی به این مهم میرسند.